Nurdanhaber-Haber Merkezi

“Postmodern darbe”nin üzerinden 19 yıl geçti- Türkiye’de bin yıl süreceği iddia edilen 28 Şubat kararları, toplumda muhafazakar kesim başta olmak üzere binlerce insanın işten atılmasına, binlercesinin ise eğitim hakkının elinden alınmasına yol açtı. Fazilet Partisi’nden 1999’da milletvekili seçilen ancak başörtüsü nedeniyle TBMM’de yemin ettirilmeyen ve göreve başlamadan milletvekilliği düşürülen Doç. Dr. Merve Kavakçı İslam, 28 Şubat süreci nedeniyle hayatının yarısından fazlasını Batı ülkelerinde geçirmek zorunda kaldığını belirterek, “28 Şubat’ı yapanların vebali çok büyük” dedi.

İslam, 28 Şubat sürecinde yaşadıklarını anlattı. “Alttaki sancının su yüzüne çıkması” olarak da düşünülebilecek 28 Şubat’ın, Cumhuriyetin kuruluşundan beri ülkede yerleştirilmek istenen, Batı’nın üstünlüğü fikri üzerinden üretilen, oryantalist değerler sisteminin muhafaza edilmesi için yapıldığını belirten İslam, 28 Şubat’ın sadece 90’lı yıllara ait bir durum olmadığını ifade etti.     

“28 Şubat’ı, İskilipli Atıf Hoca’nın Şapka Kanunu’na itiraz ederek, kimliğinden ödün vermemek için sarığını başından çıkartmak istememesi sebebiyle idam edilmesinden bağımsız düşünemeyiz” diyen İslam, 28 Şubat’ın “halka, millete, Anadolu’ya karşı yapılmış bir darbe” olduğunu kaydetti.      

Bu ülkenin halkına, Anadolu’ya karşı yürütülen baskıların, 90’lı yıllara ait olmadığını dile getiren İslam, şu değerlendirmelerde bulundu:  “O yüzden de su yüzünde dağın gözüken tarafı olarak nitelendirebileceğimiz, ülkemizi, 10, 20, 30 yıl sosyo-ekonomik ve siyasi anlamda geriye götüren bir müdahaledir. O dönemde çok sıkıntılar çekildi. Bunu halk olarak hep beraber çektik. Dönemin Müslüman siyasetçileri ve onların partilerine yansıması, hadiselerin ‘arka bahçeler’ olarak nitelendirilen bir imam hatipler diskuru üzerinden yürütüldü. Bu ülkenin hem dinine hem ilmine hem de milli değerlerine sahip çıkan hem de ilerlemesini isteyen nesillerin önünü kesmek amacıyla imam hatiplerin kapılarına zincir vuruldu. Ancak kin ve nefret o denli büyüktü ki, sadece onları görmedi, hedef alanlar. Yani imam hatipleri ortadan kaldırmak ve dindar nesle ket vurmak, onların yetişmesine engel olmak amacıyla meslek okullarının tamamını da kapattı. Yani sadece dindarlar etkilenmedi. Ancak ülkemizdeki Hıristiyanların, Yahudilerin, Ermenilerin, diğer azınlıkların dini eğitimlerine karışmaksızın Kur’ani eğitime odaklandı ve Kur’an-ı Kerim’in 12 yaşından küçük çocuklarımıza evde veya dışarıda, yani özel hayatınızda bile olsa öğrenimini engelledi. Sadece yazın devletin açtığı Kur’an kurslarına giderek belli saatlerde, fazlası değil ancak orada Kur’an-ı Kerim’i öğrenebilirler gibi engeller çıkarttı.” 

“İSLÂM’LA SAVAŞMAK İSTEDİLER”

İslam, bu düzenlemenin ardından çocuklarına Kur’an-ı Kerim eğitimi vermek için evine gelen hocayla yolunu ayırdığını anlatarak, şunları kaydetti:     

SİNGAPUR’DA İSLAMİYET VE RİSALE-İ NUR HİZMETLERİ…

“Onun da başına bir sıkıntı gelsin istemedim, kendi başımıza da sıkıntı gelsin istemedim. Otorite, bunu yürütmeye koymanın da takipçisi de oldu. Yani dönemin DSP, MHP ve ANAP koalisyonu.

Şimdiki nesillerimiz tam anlamıyla bilemeyebilirler, o günün DSP’si, bugünün CHP’sine karşılık geliyor. O dönem DSP’de olan birçok milletvekili hâlâ CHP’de. MHP aynı MHP’ydi. Devlet Bahçeli, o dönemde de bunu imzalayan, bunun başında duran ekibin içerisinde. Ve de ANAP. ‘Siyasi hayatıma mal olsa bile bu 8 yıllık kesintisiz eğitimi kanunlaştırarak, imam hatiplerin ve dolayısıyla bunu arka bahçesi olarak görüyor olmaları gereken dindar siyasetin önünü keseceğim’ anlamında sözlerle bunun başını Mesut Yılmaz çekti. Ne acı, ilginç, ibretliktir ki siyasi hayatına mal oldu.”     

“BİZİM GİBİLER AMA BİZLERDEN DEĞİLLER” 

Merve Kavakçı İslam, bu dönemde toplumun büyük bir kesimine tesir eden bir darbe gerçekleştiğini vurgulayarak, konuşmasını şöyle sürdürdü: “Hedef İslam’dı. İslam’la savaşmak istediler. Bu saikle yola çıktılar ve MGK’nın tavsiyeymiş gibi adlandırılan, aslında emirden çok emir niteliğindeki kararlarına baktığımızda bunu çok bariz şekilde görmekteyiz. Bunu Batılılaşma adına yaptılar. Batı’nın varoluşsal anlamda, yaratılış itibarıyla doğrudan üstün olduğunu, yani Müslümanların Batılılaşması gerektiği saiki ve görüşüyle yaptılar. Gözleri de bir şey görmedi. Ben bu kesime ‘içimizdeki Batıcılar’ diyorum. İçimizdeki oryantalistler diyorum. İçimizdeler, bizden gibiler ama bizden değiller.”