Nurdanhaber-Haber Merkezi

Rasûlullah (sallallâhu aleyhi ve sellem) Medine’ye hicret buyurduklarında, Zeyd bin Sâbit (r.a.), 17 sûreyi ezberlemiş biri olarak Peygamberimiz’le tanıştırılmıştı.

Allah Resûlü’ne (s.a.v.) Kur’ân okuyunca, okuyuşu Resûlullah’ın (s.a.v.) çok hoşuna gitmişti. Ayrıca Allah Resûlü (s.a.v.) ona İbraniceyi öğrenmesini tavsiye etmiş, bunun üzerine Zeyd(r.a.) de İbraniceyi 15 gün içerisinde okuyup yazacak seviyede öğrenmişti. Ve bundan sonra da Peygamber Efendimiz’e (s.a.v.) gelen İbranice mektupları, o okuyup yazmaya başlamıştı.

Bir ayrıntı olarak anmalıyız ki, Zeyd bin Sabit tüm bunları yaparken henüz 11 yaşındaydı.

Zeyd (r.a.) Bedir Savaşı’na katılmak istemiş; ancak Resûlullah (s.a.v.) onu, yaşının küçüklüğünden dolayı kabul etmemiştir. Uhud’a katıldığı ihtilâflı ise de Hendek Savaşı’na katıldığı kesin olup, hendek kazma esnasında yardımcı olmuş, yaptığı işi beğenen Allah Resûlü: “Zeyd ne güzel bir çocuk!” sözüyle ona iltifatta bulunmuştur.

Zeyd’in (r.a.) Ashap arasında da ayrı bir yeri vardır. Peygamberimiz’in amcasının oğlu olan ve aynı zamanda “Tercümân-ül-Kur’ân” olarak bilinen İbn Abbas, Zeyd bin Sâbit’e büyük bir değer verir ve bunu da ona karşı gösterdiği hareketlerine yansıtırdı. Meselâ bir defasında Zeyd b. Sâbit bineğine binerken, İbni Abbas ona binmesi için yardımcı olmuş, Hz. Zeyd böylesine bir incelik karşısında:

“Ey Allah’ın Resûlü’nün amcasının oğlu, bırak yapma!” deyince, İbn Abbas (r.a.): “Bize ulemaya böyle davranmamız emrolundu.” demiş, Zeyd de bu söz karşısında onun elini öpmüş ve: “Biz de Peygamberimiz’in ehl-i beytine böyle davranmakla emrolunduk.” demiştir. 

SİNGAPUR’DA İSLAMİYET VE RİSALE-İ NUR HİZMETLERİ…

Zeyd (r.a), aynı zamanda feraiz ilmini de en iyi bilenlerdendir. Kabul edilen bir kanaat hâline gelmiştir ki, Zeyd bin Sâbit, Kur’ân ve feraiz konusunda diğer insanların önündedir. İlim açısından ashap arasında Zeyd b. Sâbit’in, herkesin kabul ettiği önemli ayrı bir yeri vardı ki, Hz. Ömer (r.a.) Medine’de olmadığı sıralarda, kendi yerine vekil ve imam olarak onu bırakırdı. Aynı zamanda Hz. Osman (r.a.), Hz. Ali (r.a.) ve Hz. Muaviye (r.a.) dönemlerinde de, Medine’de kendi yerlerine kaza, fetva, feraiz ve kıraat konularında vekil olarak tayin edilirdi. 

Kaynaklar: Zehebî, İbnü’l-Esîr, 

İbn Abdi’l-Berr, İbn Sa’d

Vahdet Gazetesi.