Münazarat’tan

200. İlimde de taksima’l-âmâl kaidesi bitemamiha işletilmelidir.. Ta şubeler birbirine medhal ve mahreç olmakla beraber, her bir şubeden mütehassıs çıkabilsin.

201. Hayat cidaldir. Şevk ise matiyyesidir. İşte himmetiniz şevke binip mübareze-i hayat meydanına çıktığı vakit

a.   En evvel ye’s rast gelir. O düşmana “lâ teknetû” kılıcını isti’mal et!

b.   Sonra meylüttefevvük istibdadı başlar. “künü lillâh.” hakikatını o düşmana gönder.

c.   Sonra da ile’l-i müteselsiledeki terettübü atlamakla müşevveş eden acûliyet çıkar. “vesbirû ve sâbirû ve râbitû.” yu siper et.

d.   Sonra başkasının tekâsülünden görenek fırsat bulup, hücum edip belini kırar. Siz de:”ala’llahi lâ ğayrihi fe’l-yetevekkeli’l-mütevekkilûn”hısn-ı hasînini himmete melce’yapınız.

e.    Sonra  da acz ve nefsin itimatsızlığından neş’et eden ve işi birbirine bırakmak olandüşman-ı gaddar geliyor. Siz de:”lâ yedurrüküm men dalle ize’htedeytüm.”hakikatını üzerine tutunuz.

f.     Sonra allahın vaifesine müdahale eden dinsiz düşman gelir, himmetin gözünü kör eder. Siz de:”istakim kemâ ümirt.”, “velâ teteemmer alâ seyyidike.” Hakikatiyle mübareze ediniz.

g.   Sonra umum meşakkatin anası ve umum rezaletin yuvası olan meylü’r-rahat geliyor. Siz de: “ve en leyse li’l-insâni illâ mâ seâ” celladını üzerine salınız.

             HUTBE-İ ŞÂMİYE’DEN

 202. Hissiyât-ı insaniye bir dirhem lezzeti, ileride bir batman lezzete tercih eder.

Leyle-i Miraç Özel 6666 Hatim Programı

203. imanda manevî bir cennet ve dalâlette manevî bir cehennem bu dünyada da vardır ve Risale-i Nur bunu ispat ediyor.

204. Bu fırtınalı zamanın, hissi iptal eden ve beşerin nazarını afâka dağıtan ve boğan cereyanlar iptal-i his nev’inden bir sersemlik vermiş ki, ehl-i dalâlet mânevi azabını muvakketen tam hissetmiyor. Ehl-i hidayete dahi gaflet basıyor, hakiki lezzetini tam takdir edemiyor.

205. avrupalılar terakkide istikbale uçmalarıyla beraber izi maddî cihette kurûn-u vustâda durduranve tevkif eden altı hastalıktır:

a.   ye’sin, ümitsizliğin içimizde hayat bulup dirilmesi.

b.   sıdkın hayat-ı içtimaiye-i siyasiyede ölmesi.

c.   adavete muhabbet.

d.   ehl-i imanı birbirine bağlayan nurani rabıtaları bilmemek.

e.   çeşit çeşit sari hastalıklar gibi intişar eden istibdad.

f.     menfaat-i şahsiyesine himmetini hasretmek.

[table id=174 /]