Sahabeler O’nu (sav) Gördüler, Biz Görmeden İman Ettik!

Sual : Deniliyor ki: “Sahabeler, Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ı gördüler, sonra îman ettiler. Biz ise, görmeden îmân ettik. Öyle ise, îmânımız daha kavîdir. Hem, kuvvet-i îmânımıza delâlet eden rivayet var?”

Elcevap: Sahabeler, o zamanda efkâr-ı âmme-i âlem, hakaik-ı İslâmiye’ye muârız ve muhalif iken –sahabeler– yalnız suret-i insâniyede Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ı görüp, bâzen mu’cizesiz olarak, öyle bir îmân getirmişler ki; bütün efkâr-ı âmme-i âlem, onların îmânlarını sarsmıyordu. Şüphe değil, bâzısına vesvese de vermezdi. Sizler iseniz, kendi îmânınızı, sahabelerin îmânlarıyla muvazene ediyorsunuz. Bütün efkâr-ı âmme-i İslâmiye, îmânınıza kuvvet ve senet olduğu halde; Resûl-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm’ın şecere-i tûba-i Nübüvvet’inin çekirdeği olan beşeriyeti ve suret-i cismaniyesini değil, belki umum envâr-ı İslâmiye ve hakaik-ı Kur’âniye ile nuranî, muhteşem şahs-ı mânevîsini, bin mu’cizat ile muhat olarak akıl gözüyle gördüğünüz halde, bir Avrupa feylesofunun sözüyle vesveseye ve şüpheye düşen îmânınız nerede! Bütün âlem-i küfrün ve Nasâra ve Yehûd’un ve feylesofların hücumlarına karşı sarsılmayan sahabelerin îmânları nerede!.. Hem, sahabelerin kuvvet-i îmânlarını gösteren ve îmânlarının tereşşuhatı olan şiddet-i takvaları ve kemâl-i salâhatları nerede! Ey müddei! Senin şiddet-i za’fından, ferâizi tamamıyla senden göstermeyen sönük îmânın nerede!..

Amma hadîsde vârid olan ki, “Âhirzamanda beni görmeyen ve îmân getiren, daha ziyade makbûldur.” meâlindeki rivayet, hususî fazilete dairdir. Has bâzı eşhas hakkındadır. Bahsimiz ise, fazilet-i külliye ve ekseriyet itibariyledir.
Sözler/536

Kopyalanan Canlıların Ruhu

Nurdan Haber